Psycho-Chamanisme

Publications

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Articles scientifiques

• « Aspects systémiques de la pensée durandienne », Religiologiques 1 : 89-102, 1990. (Étude de la pensée et de l'œuvre de Gilbert Durand, principal disciple de Carl Gustave Jung)
• « Système et socio-anthropologie religieuses : Essai », Religiologiques 2 : 111-134, 1990. (Socio-anthropologie systémique du religieux)
• « Spiritualité amérindienne dans la théologie de la libération : le cas sandiniste », Religiologiques 8 : 35-55, 1993. (Nicaragua )
• « Archétypologie du jeu compulsif », Cahiers de recherce éthique 19 : 209-223, 1996
• Rôle de l’ermitage dans la guérison et le développement personne

Thèmes développés principalement dans divers articles de vulgarisation :

• Les phénomènes paranormaux et mystérieux : mort-résurrection, apparitions, extra-terrestres, réincarnation, sourcellerie, esprits frappeurs, fantômes, médiumnité, au-delà (monde autre), etc.
• La possession et l'ensorcellement implicites (inconscients) comme causes des maladies physiques et psychiques.
• La guérison chamanique.
• L'exorcisme et l'adorcisme.
• Rôle de l’ermitage dans la guérison et le développement personnel.
• Une approche thérapeutique chamanique dans une société non-chamanique.
• Thèse de doctorat: La révolution sandiniste, une revitalisation nativiste, éthique et religieuse. Thèse en sciences des religions, Université du Québec à Montréal, 1994. (À l'interface des sciences politiques, anthropologiques, sociologiques, psychologiques et historiques, portant sur les archétypes religieux –chamaniques- à l'œuvre dans le discours des révolutionnaires sandinistes du Nicaragua et dans l'ensemble du processus révolutionnaire. Les Sandinistes et la société globale ont été, à leur insu, les médiums, les possédés, les réincarnés des anciens toltèques pré-hispaniques lors de la transe collective qu'a été l'effervescence révolutionnaire. Le discours sandiniste a repris terme à terme, dans un langage moderne, le discours oublié –refoulé- des théologiens et philosophes toltèques, et le processus révolutionnaire a repris étape par étape l'itinéraire chamanique)
• Recherches de maîtrise (non-éditées) portant sur :L'archétypologie (le mythe d'Adam, Ève, Abel et Caïn) de l'histoire du Québec et la sociologie de la religion.