Psycho-Chamanisme

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Programme:

• Solitude, silence, parfois jeûne et veille.
• Exercices et enseignements de groupe.
• Accompagnements individuels

Le chamane est le maître des esprits, il explore le monde invisible.

Ce stage vous invite à un voyage dans votre monde intérieur qui fera apparaître une réalité nouvelle et des ressources pour vous permettre de mieux maîtriser votre destin. Il vise l' émancipation de l' individu moderne s' inspirant de l' initiation et des savoirs anciens du chamane, de l' expérience du mystique, et des connaissances des sciences humaines actuelles.

ous qui explorons une pratique chamanique moderne, comme le chamane traditionnel, nous privilégions pour accéder au «monde autre» la voie de la solitude, du silence en pleine nature, et, occasionnellement, de la veille et du jeûne.

Cette ascèse favorise l' introspection de l' univers des « esprits » (souffrances personnelles ou transgénérationnelles…) que nous portons.

L' introspection provoque les prises de conscience et la libération de souffrances, ainsi que la dynamisation de ressources personnelles insoupçonnées. En termes chamaniques : l' identification et la délivrance des « esprits maléfiques » ainsi que le « rappel de l' âme » (réappropriation) des « esprits bénéfiques » de la personne.

Cependant, pour provoquer davantage l' introspection, des ateliers en groupe et des rencontres individuelles ponctuent ces moments de solitude et de silence.

Ce que l' on apprécie le plus à la fin d' un stage, c' est l' affinement de sa sensibilité, l' approfondissement de son intelligence et la jouissance inconnue jusqu' alors, qu' on découvre dans notre relation à nous-même, à l' autre, à la vie.

Le chamane

Le chamane compétent circule allègrement dans le « monde autre » qu' il connaît bien parce qu' il l' a bien exploré. C' est grâce à sa voyance et à sa maîtrise des esprits qu' il guérit les maladies physiques et psychiques. Le voyage chamanique correspond à une introspection.

L' individu conscient

L' individu conscient circule allègrement dans l' inconscient qu' il apprend à bien connaître en l' explorant. C' est grâce à son vécu, ses intuitions et à sa connaissance des théories (Freud, Jung, etc.) qu' il parvient à se guérir des maladies physiques et psychiques.

Le chamanisme depuis la nuit des temps jusqu' à nous.

Depuis l' aube des temps, l' humanité a eu à résoudre moult roblèmes. Un personnage investi de cette mission a traversé les âges et survit encore dans certains groupes. C' est le chamane. Afin de se former lui-même à devenir le « maître des esprits », le chamane devait se retirer de la vie communautaire. Celui qui va le plus loin dans l' art, la science et les dons de toutes sortes expérimente la solitude et le silence pendant des périodes plus ou moins longues, plus ou moins fréquentes. Ces périodes favorisent l' introspection, voie de communication avec les esprits, qui provoque les prises de conscience et la libération de souffrances, ainsi que la dynamisation de ressources personnelles insoupçonnées.

Originalité et nouveauté d' un stage psycho-chamanique.

Le stage psycho-chamanique tire son origine d' une approche qui concilie les pensées scientifiques, mystiques et primitives. Par sa compréhension systémique de la vie, où l' individu est relié intimement à son environnement physique, social et familial, la mentalité archaïque chamanique, utilisée comme modèle de compréhension, offre un éclairage pertinent quant aux causes des problèmes qui nous oppriment. Le chamane vit dans un monde où tout est interrelié dans l' invisible; ce qui le distingue, c' est sa maîtrise des esprits de l' invisible. L' homme moderne vit dans un univers où tout est séparé. Pour devenir un être conscient, individué, libre, nous devons prendre en compte ces deux conceptions du monde.

Buts du stage:

• Compréhension du chamanisme tribal traditionnel dans une perspective psychologique et sociologique planétaire et moderne. On met à contribution les sciences humaines (anthropologie, psychologie, psychogénéalogie, psychanalyse…) et naturelles (biologie, physique, astrophysique…). Cet éclairage favorise la guérison chez les Occidentaux, et donne de nouvelles pistes à la connaissance de soi.
• Intégration à l' acte chamanique des archétypes (esprits ancestraux) occidentaux : symbolique, mythe, mystique...
• Apprentissage de techniques chamaniques : quête de vision (de sens) par des méthodes nouvelles et originales de visualisation; « voyage » chamanique (introspection) dans le «monde autre» (inconscient) par les rêves et autres procédés tels libération des entités et rappel de l' âme.
• Expérimentation d' un itinéraire en 4 étapes, à la fois chamaniques, mystiques (nuits de Jean de la Croix), et psychologiques. En termes psychologiques :

Chamanique	Mystique (saint Jean de la Croix)	Psychologique
Dépècement du corps ou démembrement.	Nuit des sens et de la purification.	Découverte de son identité, schéma corporel.
Ascension au ciel vers les esprits supérieurs.	Nuit de l' intelligence et de la foi.	Mobilisation de ses ressources psychiques les plus profondes.
Descente aux enfers vers les esprits inférieurs.	Nuit de la mémoire et de l' espérance/désespérance.	Reconnaissance de ses névroses, souffrances, démons.
Dialogue avec les dieux.	Nuit de la volonté et de l' amour, union à Dieu.	Épanouissement et harmonisation de soi, individuation.

• Développement personnel par la libération de sa souffrance (« esprits maléfiques ») favorisée par l' ascèse (solitude et silence) chamanique qui brise les mécanismes de défense causant des problèmes de santé, dysfonctionnalités, insatisfactions…

« LE MONDE DES ESPRITS C' EST LE MONDE RÉEL QUI EST DERRIÈRE LE NÔTRE ET CHAQUE CHOSE QUE NOUS VOYONS ICI EST QUELQUE CHOSE COMME UNE OMBRE VENUE DE CE MONDE LÀ-BAS» (Le chamane Black Elk)

Si nous sommes une partie du tout, le tout est aussi en chacun de nous. Le «monde là-bas» est donc au plus profond de notre inconscient. Pour les Occidentaux qui considèrent que la vie consciente («chaque chose que nous voyons») est conditionnée par l' inconscient personnel, familial, généalogique, ethnique et collectif («monde réel derrière le nôtre»), le voyage chamanique correspond donc à une introspection.

Pour arriver à maîtriser les esprits, le chamane doit se retirer de la vie communautaire. Si le chamane sort de sa société, de sa famille, c' est pour entrer dans l' ailleurs, dans le «monde autre», dans l' univers sacré de l' Ancêtre divinisé. Il pénètre cet univers et s' en laisse pénétrer pour en explorer toutes les dimensions qui sont aussi les dimensions de son être (âme ou esprits). Le chamane entre dans l' ailleurs, dans le « monde-autre », dans l' univers sacré de l' Ancêtre divinisé.

INTERVENANTS- GUIDES

JEAN-JACQUES DUBOIS PH.D. : Docteur en sciences (anthropologie, psychologie, sociologie, histoire) des religions, psychochamanologue, guérisseur chamanique, psychothérapeute, auteur, conférencier.

JOCELYNE TOUSIGNANT PH.D.IN I. Doctorante en anthropologie médicale, sa thèse porte sur un groupe de chamanes-guérisseurs indiens du Mexique. Elle est chamanologue, guérisseuse chamanique, psychothérapeute.

Coût du stage : 8 jours 975$ --- fins de semaine 495$
Taxes si applicables. Financement possible.
Le coût inclut l' hébergement, les repas, les ateliers-enseignements et le suivi personnalisé tout au long du séjour.

L'Ermitage Clair-Obscur
2034 Chemin du Haut-des-Côtes
Lac-Simon J0V 1E0
Tél : (819)428-9368 (819)428-1315
www.ermite.org

Offert en tout temps :
retraite de solitude et de silence.